Mensagem para o Final e Início de um ano !!!

A cada ano que termina, geralmente criamos expectativas e renovamos as nossas esperanças para o próximo ano que se aproxima. Deste modo, deixamos como uma mensagem para reflexão, este vídeo com a música  HEAL THE WORLD, do cantor Michael Jackson, o qual nos permite analisar todos os anos que vivemos, desde o nosso nascimento até o presente momento que respiramos, ou seja, a nossa caminhada existencial e a nossa participação e responsabilidade na constituição do mundo. 

 

 

 

Fonte do vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=BWf-eARnf6U

 

 

Music: Heal The World

 

Spoken:
Think about the generations and to say we want to make it a better
world for our children and our children's children. So that they know
it's a better world for them; and think if they can make it a better
place.

There's a place in your heart
And I know that it is love
And this place could be much
Brighter than tomorrow.
And if you really try
You'll find there's no need to cry
In this place you'll feel
There's no hurt or sorrow.
There are ways to get there
If you care enough for the living
Make a little space, make a better place.

Chorus:
Heal the world
Make it a better place
For you and for me and the entire human race
There are people dying
If you care enough for the living
Make a better place for
You and for me.

If you want to know why
There's a love that cannot lie
Love is strong
It only cares for joyful giving.
If we try we shall see
In this bliss we cannot feel
Fear or dread
We stop existing and start living
Then it feels that always
Love's enough for us growing
Make a better world, make a better world.

Chorus:
Heal the world
Make it a better place
For you and for me and the entire human race.
There are people dying
If you care enough for the living
Make a better place for
You and for me.

Bridge:
And the dream we would conceived in
Will reveal a joyful face
And the world we once believed in
Will shine again in grace
Then why do we keep strangling life
Wound this earth, crucify it's soul
Though it's plain to see, this world is heavenly
Be God's glow.

We could fly so high
Let our spirits never die
In my heart I feel
You are all my brothers
Create a world with no fear
Together we'll cry happy tears
See the nations turn
Their swords into plowshares
We could really to get there
If you cared enough for the living
Make a little space to make a better place.

Chorus:
Heal the world
Make it a better place
For you and for me and the entire human race
There are people dying
If you care enough for the living
Make a better place for
You and for me.

Refrain (2x)

There are people dying if you care enough for the living
Make a better place for you and for me.
There are people dying if you care enough for the living
Make a better place for you and for me.

You and for me / Make a better place
You and for me / Make a better place
You and for me / Make a better place
You and for me / Heal the world we live in
You and for me / Save it for our children
You and for me / Heal the world we live in
You and for me / Save it for our children
You and for me / Heal the world we live in
You and for me / Save it for our children
You and for me / Heal the world we live in
You and for me / Save it for our children

Tradução: Cure o Mundo

 

Falando:
Pense sobre as gerações e diga que queremos fazer um
mundo melhor para os nossos filhos e os filhos dos nossos filhos.
Então esse dia eles saberão que têm um mundo melhor
para eles; e pense se eles podem fazer disso um melhor lugar.


Tem um lugar em seu coração
E eu sei que é amor
E esse lugar poderia ser
Muito mais brilhante que amanhã
E se você realmente tentar
Verá que não tem motivos pra chorar
Nesse lugar você vai sentir
Que não há dor ou mágoa
Tem jeitos de chegar lá
Se você se importa o suficiente com os vivos
Abra um espaço
Faça um lugar melhor

Salve o mundo
Faça dele um lugar melhor
Para você e para mim
E toda a raça humana
Tem pessoas morrendo
Se você se importa o suficiente com os vivos
Faça do mundo um lugar melhor
Para você e para mim

Se você quer saber porque
Tem amor que não mente
O amor é forte
Só se importa com coisas alegres
Se tentarmos, vamos ver
Na graça, não podemos sentir
Medo ou pavor
Nós paramos de existir e começamos a viver

Parece que sempre
O amor é suficiente para nós crescermos
Então faça um mundo melhor
Faça um lugar melhor

Cure o mundo
Faça dele um lugar melhor
Para você e para mim
E toda a raça humana
Tem pessoas morrendo
Se você se importa o suficiente com os vivos
Faça do mundo um lugar melhor
Para você e para mim

E os sonhos que foram concebidos
Irão revelar um rosto alegre
E o mundo uma vez que acreditavam
Vai brilhar novamente em graça
Então por que continuamos estrangulando a vida
Machucando a terra, crucificando sua alma
Apesar de ser fácil de ver
Esse mundo é divino
Seja o brilho de Deus

Nós podíamos voar tão alto
Nunca deixar nossos espíritos morrerem
Em meu coração, sinto que somos todos irmãos
Crie um mundo sem medo
Juntos choramos lágrimas de felicidade
Veja as nações transformarem suas espadas em arados

Nós podemos chegar lá
Se você se importasse o suficiente com os vivos
Abra um espaço
Para fazer um lugar melhor

Cure o mundo
Faça dele um lugar melhor
Para você e eu
E toda a raça humana
Tem pessoas morrendo
Se você se importa o suficiente com os vivos
Faça do mundo um lugar melhor
Para você e para mim

Tem pessoas morrendo
Se você se importa o suficiente com os vivos
Faça do mundo um lugar melhor
Para você e para mim
Para você e para mim

Fonte da letra da música e da tradução: http://multishow.globo.com/musica/michael-jackson/heal-the-world/traducao/



UTILIDADE PÚBLICA



                                                               Cartilha 2 from LLidiana

Por que não?

 

 

Fonte da imagem: http://www.filosofiahoje.com/

 

Filosofia e Linguagem

  Vamos analisar um pouco a relação entre FILOSOFIA e LINGUAGEM?

 

 

 

Fonte da imagem: denisedias.blogspot.com 

“É como se olhássemos a cabine do maquinista de uma locomotiva: lá estão alavancas de mão que parecem mais ou menos iguais. Mas uma é a alavanca de uma manivela que deve ser continuamente deslocada; uma outra é a alavanca de um interruptor que tem apenas duas espécies de posições eficazes, ela é abaixada ou levantada; uma terceira é a alavanca de um freio, e quanto mais forte for puxada, tanto mais forte freia; uma quarta, a alavanca de uma bomba que atua apenas quando movida para lá e para cá. (...). Assim, e de modo mais ou menos semelhante, um nome designa uma coisa, e é dado um nome a uma coisa. Ser-nos-á útil se dissermos quando filosofamos: denominar algo é semelhante a colocar uma etiqueta numa coisa”. (WITTGENSTEIN, L. Investigações Filosóficas).

"Segundo Wittgenstein, as palavras na maioria das vezes são utilizadas para dar nome a determinados objetos. Na linguagem em geral, pode ser utilizada para diversificadas coisas, como em um cumprimento, um elogio ou até mesmo para chamar a atenção. As palavras e a linguagem dificilmente ficam fora do nosso cotidiano, tal é a sua importância" (E.E.B. Estanislau Schumann. Gilson; Elias, 2a. 2).

 

"A linguagem na sociedade como um todo, é utilizada como forma de expressão, comunicação, com gestos, vozes. Ela é inseparável do ser humano, lhe segue em todos os seus atos, sendo o instrumento no qual o homem modela o seu pensamento, sentimentos, emoções, ações, entre outros" (E.E.B. Estanislau Schumann. Aline; Luana, 2a. 2).   

 



                                             Fonte da imagem: bernardosantosmartins.blogspot.com 

“Os conceitos não nos esperam inteiramente feitos, como corpos celestes. Não há céu para os conceitos. Eles devem ser inventados, fabricados ou antes criados, e não seriam nada  sem a assinatura daqueles que os criam. Nietzsche determinou a tarefa da Filosofia quando escreveu: “os filósofos não devem mais se contentar em aceitar os conceitos que lhes são dados, para somente limpá-los e fazê-los reluzir, mas é necessário que eles comecem por fabricá-los, cria-los, afirmá-los, persuadindo os homens a utilizá-los”. [...] .  E é necessário substituir a confiança pela desconfiança, e é dos conceitos que o filósofo deve desconfiar mais, desde que ele mesmo não os criou” (DELEUZE e GUATTARI. O que é Filosofia?).

"O conceito é a definição de algo que o filósofo busca explicar como um todo. Quanto maior o nosso conhecimento, maior é a amplitude da nossa consciência. Pela palavra "criamos" a realidade e por ela, pensamos muitas vezes o que não é alcançável pelas sensações. Além disso, é proposto que os filósofos não podem simplesmente aceitar as definições prontas de algo, mas buscar novas ideias, maiores definições sobre variados assuntos, proporcionando constantes reflexões" (E.E.B. Estanislau Schumann. Aline; Luana, 2a. 2). 

 

"Os conceitos estão em todos os momentos conosco, falamos por exemplo sobre o tempo, mas não conseguimos tocá-lo, nem ouví-lo, apenas explicamos a nossa relação com ele, assim como o conceito de clima, entre outros" (E.E.B. Estanislau Schumann. Maíra; João Felipe, 2a. 2).

 

"O conceito é uma ideia para explicar algo, por exemplo, os conceitos da religião e da ciência para explicar o surgimento da vida que são completamente diferentes. E Nietzsche alerta para que as pessoas desconfiem dos conceitos, os quais são modificados constantemente ou muitas vezes, não são dados corretamente" (E.E.B. Estanislau Schumann. Avelino; Carlos, 2a. 2).

 

 

A Condição Humana

Depois de realizarmos em sala de aula a exposição teórica e discussão sobre o que é o Homem e qual as suas condições no mundo, assistimos e analisamos algumas partes do filme O Enigma de Kaspar Hauser. Eis algumas considerações dos alunos (as) sobre o mesmo:

 

Fonte da imagem: pedagogiaunesi.blogspot.com

 

Uma Realidade Desconhecida

Podemos perceber que o filme mostra uma realidade desconhecida e até assustadora, pois Kaspar Hauser vivia em uma torre, isolado de tudo e de todos e nem sequer sabia se mexer. Com o passar do tempo, o seu pai lhe ensinou algumas palavras e a dar os seus primeiros passos, ele não imaginava que havia um mundo lá fora.

O seu pai o levou para a cidade e o deixou, despertando a curiosidade das pessoas. Alguém se aproxima para ajudá-lo e se depara com um ser completamente indefeso, pois, ele não tinha nenhuma noção de perigo. Com pena do pobre rapaz, as pessoas decidem ensiná-lo o “verdadeiro” sentido da vida.

Com isso, podemos perceber que o ser humano precisa viver em sociedade, pois, é o que nos torna realmente humanos. Kaspar começa a descobrir um universo onde tudo tem forma e nome e fica fascinado com o simples fato de aprender a falar. Isso nos prova que nunca é tarde para aprender algo. (E.E.B. Estanislau Schumann. Alessandra; Patricia, 3ª. 1)

 

 Kaspar Hauser – O  Filme

Em pleno século XXI, não podemos imaginar viver como Kaspar Hauser, sem ter contato com a sociedade e seus conflitos. Porém, Kaspar nos mostra que se pode viver sozinho, mesmo que não obtenha o desenvolvimento mental e físico das pessoas que tem contato com a sociedade, e podemos  afirmar que Kaspar tem uma virtude que muitos em nossa sociedade não são capazes de manter, que é a sua “criança” interior, pois, mesmo sozinho brincava com o seu cavalinho como se fosse um bem precioso.

Ao ser retirado do isolamento, não tinha nenhuma coordenação motora, mas depois obteve com as pessoas determinadas em lhe ensinar as principais formas de comunicação no dia-a-dia, principalmente as crianças.

Com essa determinação, Kaspar foi capaz de se tornar uma pessoa a demonstrar os seus sentimentos e tentar solucionar os problemas da sociedade que foram escondidas por muito tempo de seu entendimento. (E.E.B. Estanislau Schumann. Lidiane, 3ª. 1)

 

KASPAR HAUSER

No filme O Enigma de Kaspar Hauser, percebemos que o personagem vivia sozinho trancado em uma torre por seu pai e viveu lá até ficar adulto. Ele não sabia andar, falar, ficava apenas deitado ou sentado, ele não sabia comer sozinho e brincava com um cavalinho de madeira pequeno. Depois, quando adulto, o seu pai ensinou-o a andar e falar algumas palavras, depois o deixou em uma sociedade com uma carta na mão.

As pessoas o acolheram em suas casas, as crianças o ensinaram a falar mais e andar direito. Eles fizeram alguns testes com Kaspar e ele demonstrou ter sentimentos, sensibilidade. Portanto, o homem é capaz de aprender em qualquer idade, no filme, mostra ele aprendendo várias coisas depois de adulto e hoje, observamos várias pessoas que depois dos 50 anos voltam a estudar e aprendem a lidar com as novas tecnologias, principalmente com a internet. (E.E.B. Estanislau Schumann. Rosi; Tatiane, 3ª. 1)

 

Análise do filme O Enigma de Kaspar Hauser

Segundo o que relata o filme, Kaspar Hauser foi encontrado em uma torre em um estado muito mal, ele não conseguia movimentar-se, falar, agia de um jeito diferente onde ele está sentado e brinca.

Ele viveu durante muito tempo isolado do mundo, das pessoas e não aprendeu nada, nem a falar, pois, passava dia e noite fechado em uma torre. O homem na realidade não consegue viver sempre sozinho, isolado de tudo e de todos. Na realidade, ele desta forma não vai aprender muitas coisas.

O que torna o ser humano realmente humano é a sua capacidade de construir, de transformar o mundo e principalmente o seu caráter, bem como o simples fato de ser diferente do outro. O homem tem uma capacidade tão grande, que em uma simples convivência com os outros, ele poderá aprender algo e em qualquer lugar, hora ou idade. Desta forma, ele também poderá ensinar muitas coisas, um exemplo, é o incentivo que o governo oferece com o programa de ensino para jovens e adultos, pois, todos tem a capacidade de aprender. (E.E.B. Estanislau Schumann. Dislaine; Katia; Andriele de F., 3ª. 1)

 

O Enigma de Kaspar Hauser

Assistindo a esse filme, foi possível observar a complexidade da natureza humana. Hauser foi abandonado pelo próprio pai em uma torre, condenado a ser excluído do convívio social.

Nesse momento, já podemos observar que muitas vezes o caráter humano oscila entre o bem e o mau, isso se torna mais claro quando o aristocrata vai buscar o seu filho, seria remorso ou curiosidade?

Quando Kaspar foi encontrado, ele estava em uma situação deplorável, estava imundo de sujeira. Porém, algo é perceptível, ele aprendeu algumas coisas por instinto, como comer e brincar com o seu cavalinho de madeira.

Mas, mesmo vivendo isolado, sem saber quem era o ser humano, ele não vivia totalmente sozinho, pois, dependia dos alimentos que o levavam e assim acontece com todos nós.

Ninguém jamais vive sozinho, dependemos uns dos outros. Mesmo que não pensemos iguais, que não sejamos iguais, a nossa sociedade depende justamente das nossas diferenças, é a nossa capacidade de nos completarmos que nos torna realmente humanos, é a nossa empatia natural, com os nossos sentimentos e a forma como eles refletem na sociedade.

Em suma, este filme nos mostra que dependemos de todos e sempre podemos aprender. Não importa a nossa idade, o nosso cérebro sempre estará ativo, captando o que passa ao nosso redor, procurando absorver coisas novas. (E.E.B. Estanislau Schumann. Joice; Elvira, 3a. 1)

 

Kaspar Hauser vivia trancado em uma torre pelo seu pai. Suas ações eram comparadas a de um animal. Quando ficava sozinho, ele não demonstrava saber alguma coisa, pois, não havia possibilidades para ele aprender algo.

O homem por si só, vivendo isolado da sociedade, não consegue viver, pois, não há como saber, falar sem ouvir e nem aprender a escrever sem que alguém ensine.

O que torna o ser realmente humano são suas condições de trabalho, comunicação, condição social, biológica, cultural, entre outras. O homem tem a capacidade de aprender, independentemente da idade, pois, ele tem a capacidade de pensar e agir, refletir e principalmente a capacidade de aprender. (E.E.B. Estanislau Schumann. Alana; Denise, 3a. 4)

 

 

 

 

 

 

 

 

 



Para refletirmos sempre ...

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A questão do GOSTO e da BELEZA em Estética

Algumas interpretações dos alunos referentes à partes de textos filosóficos:

“Mesmo os homens de parcos conhecimentos são capazes de notar as diferenças de gosto dentro do estreito círculo de suas relações, inclusive entre as pessoas que foram educadas sob o mesmo governo e quem desde cedo foram inculcados os mesmos preconceitos.”

 (HUME, D. Do padrão do gosto. São Paulo: Abril Cultural, 1992. Coleção Os Pensadores). 

“Mesmo que as pessoas sejam criadas do mesmo modo, recebendo as mesmas heranças culturais, cada uma tem o seu próprio gosto e sua forma única e peculiar de ver o mundo. Isso ocorre porque temos a nossa própria visão das coisas, do que é a beleza, por exemplo, recebendo até mesmo influência de nossa personalidade” (E.E.B. Estanislau Schumann. Adriele, Elvira, Joice, Lidiane, Roseli, 3ª. 1)

 

 

“Uma perfeita serenidade do espírito, concentração de pensamento, a devida atenção ao objeto: se faltar qualquer destas circunstâncias, nosso experimento será falacioso e seremos incapazes de avaliar a universalidade da beleza”.

(HUME, D. Do padrão do gosto. São Paulo: Abril Cultural, 1992. Coleção Os Pensadores).

“Nem todas as pessoas são sensíveis o suficiente para admirar uma obra de arte e enfim, conseguir explorá-las e refletir sobre ela. E muitas pessoas não tem uma inspiração necessária para expressar os seus sentimentos ou coragem para expressar o que pensa sobre algo ou como observa o mundo em uma obra de arte” (E.E.B. Estanislau Schumann. Alessandra, Patricia, Dieizo, Franchesco, 3ª. 1)

 

 “Nem todas as pessoas possuem esta sensibilidade no espírito. Nos dias de hoje, percebemos que o ser humano está perdendo um pouco da capacidade de ver, sentir e viver algo belo, devido ao mundo caótico que vivemos, não há a mesma sensibilidade de outrora” (E.E.B. Estanislau Schumann. Adriele, Elvira, Joice, Lidiane, Roseli, 3ª. 1)

 

 

“O juízo do gosto não é nenhum juízo de conhecimento, por conseguinte não é lógico e sim estético, pelo qual se entende aquilo cujo fundamento de determinação não pode ser, senão, subjetivo”.

(KANT, I. Crítica da faculdade do juízo. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995). 

“Kant define que cada pessoa tem um gosto e ninguém deve interferir nisso, mesmo que o gosto de terceiros seja julgada como “bom ou ruim”. Pense em um mundo onde todos agissem e fossem iguais, como seria! É por isso, que existem várias culturas, religiões, costumes e gostos e isso também reflete a democracia, com a pluralidade de opiniões e gostos” (E.E.B. Estanislau Schumann. Alessandra, Patricia, Dieizo, Franchesco, 3ª. 1) 

 

 ”Para Kant, o gosto não vem necessariamente do conhecimento, mas sim da forma como o sujeito sente-se afetado por algo. E deste modo, não existe bom ou mau gosto, porque todos são diferentes, o que alguém pode considerar belo o outro pode não achar, o que pode ser ruim para alguém pode trazer benefícios para outro. Ou seja, uma vez que há uma diversidade tão grande, nunca alguma coisa poderá ser considerada certa ou melhor do que os demais na questão do gosto” (E.E.B. Estanislau Schumann. Adriele, Elvira, Joice, Lidiane, Roseli, 3ª. 1)

 

Fonte da imagem: http://www.frasesparafacebook.info/tags

 

                                        

                                              

 Fonte da imagem: asboasnovas.com

 

 

Empirismo e Racionalismo

Vejamos algumas interpretações produzidas pelos alunos a partir de trechos de textos filosóficos e discussão em grupo, sobre a questão do empirismo e do racionalismo.

 

“Até o momento presente, tudo o que considerei mais verdadeiro e certo, aprendi-o dos sentidos ou por intermédio dos sentidos, mas às vezes me dei conta de que esses sentidos eram falazes (falsos), e a cautela manda jamais confiar totalmente em quem já nos enganou uma vez.

Porém, se bem que os sentidos às vezes nos enganem, no que diz respeito às coisas pouco sensíveis e muito distantes, encontramos talvez muitas outras, das quais não se pode sensatamente duvidar [...]. Quantas vezes me aconteceu sonhar, durante a noite, que me encontrava próximo ao fogo, apesar de estar em minha cama? Porém, meditando diligentemente sobre isso, recordo-me de haver sido muitas vezes enganado, quando dormia, por ilusões análogas [...].”

(DESCARTES, R. Meditações. São Paulo: Nova Cultural, 1999)

Fonte da imagem: filosofan.bligoo.com.co

 

“Ele critica o nosso modo de pensar, ver, sentir e que precisamos de provas para formalizar ou decifrar as coisas como realmente são, diz que o pensamento humano é ilimitado e que homem não pode se reprimir dentro dos limites da natureza e da realidade. Afirma que temos os sentidos para conhecermos, mas necessitamos mais do conhecimento intelectual”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Jessica, Jean, Jussinea, 2ª.1) 

“O racionalismo critica os sentidos. Descartes dizia que os sentidos e as sensações eram ilusões e que não devemos confiar nisso (sensações). Ele defendia a razão, o pensar, a intuição e provas para se pensar coerentemente”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Andressa, Thamiris, Leonardo, 2ª.1)

“Descartes critica que todo o nosso conhecimento é formado pelas sensações e emoções, critica também que nada pode parecer mais ilimitado do que o pensamento humano. Descartes aprofunda a questão, investiga um método seguro para auxiliar a razão encontrar a verdade, por isso, ele distingue as ideias claras, das duvidosas e confusas. Descartes foi em busca da verdade por meio da dúvida e nunca aceitar algo como verdadeiro sem conhecer claramente.” (E.E.B. Estanislau Schumann. Gabrieli, Jayne, Paulo e Ângelo, 2ª. 3)

 “Descartes critica o empirismo, pois, os sentidos às vezes nos enganam, não acreditava que ao nascermos nossa mente fosse completamente vazia. Ele defendia o racionalismo, que afirma que todo o conhecimento só é verdadeiro quando provém da razão, pois, é o único instrumento seguro para obter a verdade”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Valéria, Jaqueline V., Ana Paula, Devyson e Jaqueline P., 2ª. 3)

 

“À primeira vista, nada pode parecer mais ilimitado do que o pensamento humano, que não escapa a toda autoridade e a todo poder do homem, mas também nem sempre é reprimido dentro dos limites da natureza e da realidade [...].

Entretanto, embora nosso pensamento pareça possuir esta liberdade ilimitada, verificaremos, através de um exame mais minucioso, que ele está realmente confinado dentro de limites muitos reduzidos e que todo poder criador não ultrapassa a faculdade de combinar, de transpor, aumentar ou de diminuir os materiais que nos foram fornecidos pelos sentidos e pela experiência. Quando pensamos numa montanha de ouro, apenas unimos duas ideias compatíveis, ouro e montanha, que outrora conhecêramos. Em resumo, todos os materiais do pensamento derivam de nossas sensações externas ou internas [...]”.

(HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1999)

Fonte da imagem:  98noenem.com.br

“Hume critica que precisamos só de provas para concretizar um fato. E defende que antes de chegarmos ao intelectual, precisamos ver, sentir, ter experiência, precisamos de vivências para aprimorarmos os nossos argumentos e chegarmos á “verdade”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Jessica, Jean, Jussinea, 2ª.1) 

“Hume defendia que o ser humano aprende principalmente com as sensações e pela experiência e que o nosso pensamento sempre foi sem limites. Ele critica o racionalismo, pois, este afirmava que não devemos confiar apenas nos sentidos”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Andressa, Thamiris, Leonardo, 2ª.1) 

“Criticando o racionalismo, Hume defende a ideia de que vamos aprendendo com as experiências e sentidos, que as pessoas vão vivendo e até imaginando coisas. Hume defende que pela experiência, formamos a base necessária para a elaboração do conhecimento”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Gabrieli, Jayne, Paulo e Ângelo, 2ª. 3)

“Hume critica o racionalismo, que afirma que as sensações e emoções são enganosas. Ele defende o empirismo, que afirma que ao nascermos a nossa mente é como uma folha em branco, nada consta. E na medida em que vivemos, vamos experienciando a realidade e deste modo, também obtemos o conhecimento pelas sensações”. (E.E.B. Estanislau Schumann. Valéria, Jaqueline V., Ana Paula, Devyson e Jaqueline P., 2ª. 3)

 

 

 

 

 

 

 

 

PLATÃO ...

 

“Foi discípulo de Sócrates e fundou a sua própria escola filosófica, a Academia, onde se ensinava Filosofia, Matemática, Ginástica e Política. Ele foi o responsável por escrever vários diálogos socráticos. Foi um importante filósofo grego, nasceu em Atenas.

Um dos aspectos mais importantes da Filosofia de Platão é a sua “Teoria das Ideias”, com a qual procurava explicar como se desenvolvia o conhecimento humano. Segundo ele, o processo do conhecimento se desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras/aparências para o mundo das ideias/essências. E nós devemos deixar o mundo das sombras, que está repleto de preconceitos e seguir para o mundo das ideias, com a sabedoria, sermos mais críticos e buscarmos sempre mais informações”.

(E.E.B. Estanislau Schumann. Murylo S. e Marlon K., 1ª. 3) 

 

 

“Discípulo de Sócrates. Fundou sua própria escola. Ele escreveu vários diálogos filosóficos. Procurou explicar o desenvolvimento do conhecimento humano. Por meio do diálogo, fez as pessoas procurarem se aprofundar em um mundo real e não apenas em um mundo “fantasioso”.

Para ele, o mundo das sombras é tudo aquilo que se vê e julga sem se aprofundar, é o lado do preconceito, sem a crítica. O mundo das ideias é o que procura explicação com mais conhecimento e se aprofunda no assunto, pensa na sua própria opinião e é mais crítica”

 (E. E. B. Estanislau Schumann. Keli e Elizane, 1ª. 4)

 

Fonte da imagem: afilosofia.no.sapo.pt 

Atualmente, as pessoas persistem em viver no MUNDO DAS SOMBRAS/ APARÊNCIAS ou procuram seguir para o MUNDO DAS IDEIAS/ ESSÊNCIAS???

Política x Politicalha

 

Política

 

A Política é a arte de bem dirigir a cidade, de uma forma justa e correta, para que cada grupo social fique satisfeito com as ações tomadas, muito diferente da Politicalha, que é a "indústria" de explorar os benefícios públicos para si mesmo, não dando valor para o resto da sociedade.

 

Na Política, tem pessoas que se candidatam para serem eleitas e governar com a sociedade, portanto, o candidato que ganhar vai administrar projetos, planos, vai ter o poder de governar, responsabilizando-se pelo dinheiro público.

 

A Política brasileira em alguns aspectos está bem, mas em outros está "deixando a desejar", principalmente na falta em propor e administrar conscientemente bons projetos para a nação .

 

O voto é uma conquista do povo e deve ser usado com muita responsabilidade, votar em qualquer um, pode ter consequências sérias no futuro e depois, é "tarde" para ter apenas arrependimentos.

 

E.E.B. Estanislau Schumann. Tiago K.; 4o. EMIEP.

 

 

Fonte da imagem: https://www.facebook.com/FilosofiaCastelo



De olho no ENEM !!!

 

 

Pessoal, o dia do  ENEM 2013 (Exame Nacional do Ensino Médio) está chegando, então a preparação para o mesmo continua e para a vida também!

 

Segue abaixo um link, para assistir a uma aula de revisão preparatória para o ENEM sobre FILOSOFIA. Basta clicar neste link, para ser encaminhado ao videoaula que será exibido no dia 12/10/2013. E no dia 19/10/2013 haverá um vídeo especial sobre perguntas enviadas pelos alunos e as respostas de alguns professores.

 

 

http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/modules/conteudo/conteudo.php?conteudo=1254

 

 

 



Fonte da imagem: www.infoescola.com

 

 



Sugestão de leitura !

 

Fonte da imagem: pt.wikipedia.org 

 

Sugerimos a leitura da obra clássica de Jostein Gaarder, O MUNDO DE SOFIA (Sofies Verden). Escrito originalmente em norueguês, possui traduções em mais de 50 línguas e ainda é um sucesso mundial.

Esta obra trata do ato de filosofar descoberto pela personagem adolescente Sofia ("sabedoria"), retratando vários momentos e pensadores da História da Filosofia Ocidental.

 

 

Fonte da imagem: https://www.facebook.com/FilosofiaCastelo

 

 





O interesse pela Política

A partir da leitura do poema intitulado: O Analfabeto Político, do poeta alemão Bertold Brecht (1898 – 1956), os alunos fizeram uma atividade de interpretação de algumas questões, para iniciarmos uma discussão filosófica sobre a Política.

             

  Fonte da imagem: blogdolucasmatheus.blogspot.com 

  “O analfabeto político é uma pessoa que não ouve, não fala e não participa da política, ele não percebe que tudo o que ele utiliza para se alimentar, se vestir, morar, entre outros, depende das decisões políticas. Infelizmente na sociedade brasileira, há pessoas que não se interessam por política, pois acham que esta não “presta” e generalizam afirmando que todo o político é “corrupto”.

Mas, se todo o povo se reúne em torno de um objetivo, não tem lei que não possa ser mudada em um país para beneficiá-lo. Protestos pacíficos, manifestações, tanto na rua quanto nas redes sociais podem ajudar a realizar as suas exigências.

A Política foi inventada para beneficiar o povo, por meio de leis, construções, atendimento á saúde, educação de qualidade, entre outros e não para os recursos serem “desviados” do seu real destino. Além disso, uma das funções do cidadão é votar consciente, como um direito e não apenas como uma obrigação, votar consciente é fazer um bem para si mesmo.”
 (E.E.B. Estanislau Schumann. Emerson e Edenilson, 4º. EMIEP)
 

O analfabeto político é aquele que pouco se importa com os acontecimentos políticos de seu país, aquele que não se atenta para as atitudes dos seus representantes, estufando o peito para dizer que odeia a política e não sabe o tamanho de sua ignorância quando fecha os olhos para isso.

A política é um instrumento para fazer o bem à sociedade, constituir melhorias ao país, e o cidadão é quem vai decidir as pessoas que serão eleitas e lutar por todo o povo que fica aguardando as prioridades a serem feitas.

(E.E.B. Estanislau Schumann. Maria Janaína; Anderson R., 3a. 3)

   

 Ser um analfabeto político é ignorar a situação do país. É fazer de conta que não participar, vai melhorar as coisas. Os analfabetos políticos não se interessam pela Política, assim, acabam contribuindo para a continuação da corrupção e a desmoralização que alguns "representantes" eleitos promovem na  nação. Além disso, percebemos que alguns só reclamam da corrupção, mas voltam a votar nos mesmos indivíduos envolvidos em escândalos nas próximas eleições, deste modo, um dos problemas também está relacionado à educação, na sua estrutura, pois, não ter direito a uma boa educação é como não ter direito a pensar.
Mas, é possível haver mudanças. O seu início está relacionado as pessoas entenderem que a melhoria está ligada à sua participação. "Deixar para lá" não é a coisa correta a fazer, devemos nos intrometer, reclamar, cobrar, fiscalizar e participar efetivamente, atribuindo com a educação uma consciência política maior à nossa população. É preciso que a nossa nação cresça com a sua consciência, sabendo que o rumo que a Política segue depende de nós mesmo.
É também função do Estado oferecer à população, melhores condições de vida, priorizando a educação, saúde, segurança, deste modo, a Política necessita ser usada para representar e defender a sociedade, sempre com justiça e sem favorecimentos à alguns. E necessitamos entender algo: a Política não é somente para os políticos que estão no poder.
(E.E.B. Estanislau Schumann. Elvira, 3a. 1)

 

Por uma visão ESTÉTICA do mundo !!!

Fonte da imagem: https://www.facebook.com/FilosofiaCastelo

 

Então, quem concorda que o mundo necessita de pessoas mais sensíveis, criativas e admiradoras da arte?